Par Catherine Chabrun, Icem-Freinet. Publi\u00e9 dans Soci\u00e9t\u00e9 \u00e9ducatrice.<\/p>\n\n\n\n
Inclure le f\u00e9minin dans la langue fran\u00e7aise est un \u00e9l\u00e9ment essentiel<\/strong> pour la reconnaissance de l\u2019\u00e9galit\u00e9 homme\/femme dans la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mais cette inclusion n\u2019a de sens que<\/strong> si la soci\u00e9t\u00e9 tient compte des in\u00e9galit\u00e9s<\/strong> que subit la femme au quotidien.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9criture sexiste n\u2019est qu\u2019un maillon de la cha\u00eene in\u00e9galitaire.<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Voici deux situations simplifi\u00e9es de personnes sur les tr\u00e8s nombreuses que les femmes vivent et qui renferment des in\u00e9galit\u00e9s de toutes sortes :<\/p>\n\n\n\n Pour la premi\u00e8re femme, m\u00eame si elle est d’origine \u00e9trang\u00e8re, son niveau d\u2019\u00e9tudes, ses contacts sociaux, son lieu de vie sont d\u00e9terminants. Elle peut toujours se questionner sur l\u2019\u00e9galit\u00e9 homme\/femme et s\u2019int\u00e9resser \u00e0 l\u2019\u00e9criture inclusive.<\/p>\n\n\n\n Pour la deuxi\u00e8me, la culture familiale qui l’entoure peut rendre tr\u00e8s acceptable sa condition de femme au foyer. La place des femmes est ainsi depuis des g\u00e9n\u00e9rations dans sa famille qu’elle soit en France ou \u00e0 l’\u00e9tranger.. L’\u00e9criture inclusive ne la concerne pas.<\/p>\n\n\n\n \u2026 et si on ajoute une religion<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re femme vit comme l\u00e9gitimes les in\u00e9galit\u00e9s qu’elle rencontre au travail, m\u00eame si son expertise professionnelle est connue. L’\u00e9galit\u00e9 homme\/femme ne l’interpelle pas, et m\u00eame si l’\u00e9criture inclusive ne l’int\u00e9resse pas, elle n’a aucune difficult\u00e9 pour la comprendre.<\/p>\n\n\n\n Pour la deuxi\u00e8me, elle vit sa condition de femme au foyer comme totalement naturelle puisque valid\u00e9e par les \u00e9crits religieux, comme l\u2019est la soumission \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 de son \u00e9poux. Elle n’est pas en situation de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 homme\/femme et encore moins \u00e0 l\u2019\u00e9criture inclusive.<\/p>\n\n\n\n Les femmes ayant une culture politique, issues de milieux sociaux privil\u00e9gi\u00e9s, aux m\u00e9tiers reconnus<\/strong>, vivant dans des lieux peu populaires et n\u2019ayant pas de soucis linguistiques avec le fran\u00e7ais.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Les hommes des m\u00eames cat\u00e9gories sociales, mais en retirant ceux qui ne la souhaitent pas pour des raisons id\u00e9ologiques, de maintien de leurs privil\u00e8ges\u2026<\/p>\n\n\n\n Et il faut retirer tous les hommes et toutes les femmes qui craignent pour l\u2019avenir de la langue fran\u00e7aise\u2026<\/p>\n\n\n\n Oui avec ce pr\u00e9alable : avant de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une utilisation non sexiste de la langue, il faut que l\u2019\u00e9ducation mette en vie l\u2019\u00e9galit\u00e9 gar\u00e7on\/fille dans ses programmes \u00e9ducatifs, dans ses propositions d\u2019orientation avec des politiques \u00e9ducatives sans concessions \u2013 qu\u2019elles soient nationales ou territoriales.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Et surtout ne pas oublier les plus in\u00e9gaux devant la langue fran\u00e7aise que ce soient les enfants ou les adultes. Quelques exemples qui exacerbent ces in\u00e9galit\u00e9s :<\/strong><\/p>\n\n\n\n Alors, \u00e9vitons le plus possible le point m\u00e9dian et mixons diff\u00e9rentes formes de f\u00e9minisation dans un texte<\/strong>, utilisons entre autres :<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Catherine Chabrun, Icem-Freinet<\/p>\n\n\n\n Lire sur son blog.<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Catherine Chabrun, Icem-Freinet. Publi\u00e9 dans Soci\u00e9t\u00e9 \u00e9ducatrice. Pr\u00e9alable Inclure le f\u00e9minin dans la langue fran\u00e7aise est un \u00e9l\u00e9ment essentiel pour la reconnaissance de l\u2019\u00e9galit\u00e9 homme\/femme dans la soci\u00e9t\u00e9. Mais cette inclusion n\u2019a de sens que si la soci\u00e9t\u00e9 tient compte des in\u00e9galit\u00e9s que subit la femme au quotidien. 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Si on change leur origine\u2026<\/em><\/strong><\/h5>\n\n\n\n
Alors, qui se sent concern\u00e9 par l\u2019\u00e9criture inclusive ?<\/mark><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Une utilisation non sexiste de la langue sans utiliser les exc\u00e8s de l\u2019\u00e9criture inclusive est-elle possible\u00a0?\u00a0<\/mark><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Et surtout : mobilisons-nous pour vaincre les in\u00e9galit\u00e9s homme\/femme qu’elles soient scolaires, professionnelles, domestiques, politiques, territoriales, nationales…<\/mark><\/strong><\/h3>\n\n\n\n