Par Jean Foucambert, pr\u00e9sident de l\u2019AFL, Association Fran\u00e7aise pour la Lecture. Publi\u00e9 dans Syst\u00e8me \u00e9ducatif.\u00a0<\/p>\n\n\n\n
D\u00e8s que surgissent des m\u00e9contentements sociaux auxquels des jeunes sont associ\u00e9s en fonction de ce qu\u2019ils comprennent, de ce qu\u2019ils combattent ou de ce qu\u2019ils esp\u00e8rent, les diff\u00e9rentes droites r\u00e9clament \u00e0 l\u2019\u00e9cole davantage de discipline et de rigueur et les diff\u00e9rentes gauches davantage de moyens et de respect de l\u2019enfant. <\/strong>Et \u00e7a repart pour une petite d\u00e9cennie sans que quelque chose de fondamental \u00e9volue du c\u00f4t\u00e9 de la nature et de la fonction de l\u2019\u00e9cole quand la gauche a le pouvoir, tandis que la droite, lorsqu\u2019elle l\u2019a, r\u00e9duit encore son financement. <\/p>\n\n\n\n Au point qu\u2019on peut souvent se demander si, sur le fond, quelque chose diff\u00e9rencie vraiment l\u2019une de l\u2019autre, \u00e0 part l\u2019attribution de moyens. La r\u00e9ponse rel\u00e8ve pour partie d\u2019une r\u00e9flexion historique, par d\u00e9finition la plus neutre possible, m\u00eame si, comme le fait remarquer Antoine Prost, \u00ab\u00a0l\u2019historien ne lance pas son chalut au hasard pour voir s\u2019il prendra des poissons\u00a0; et lesquels\u00a0!\u00a0<\/em>\u00bb. Essayons, nous aussi, un bien modeste lancement, en reconnaissant que notre propre hasard ne rel\u00e8vera, pas moins que celui des autres, du hasard\u00a0!<\/p>\n\n\n\n N\u2019oublions pas les apports de l\u2019Antiquit\u00e9<\/strong> pendant laquelle l\u2019urgence des rapports sociaux laissait encore aux philosophes le droit \u00e0 une certaine audace et contentons-nous d\u2019observer les \u00e9volutions d\u2019un outil \u00a0dont la fonction actuelle pour les dominants commence il y a plus de 15 si\u00e8cles… <\/p>\n\n\n\n Qui ne se souvient de Charlemagne <\/strong>r\u00e9partissant des enfants de part et d\u2019autre de son tr\u00f4ne\u00a0? Pour lib\u00e9rer les peuples\u00a0? Certes non… Pour former un corps de fonctionnaires rigoureux et l\u2019\u00e9lite aristocratique sur laquelle il veut s\u2019appuyer pour diriger son immense empire, oui. Il les recrute parmi ses proches, les f\u00e9odaux qui l\u2019avaient accompagn\u00e9 au cours de ses batailles. Charles Martel, maire du Palais d\u2019Austrasie quelques d\u00e9cennies auparavant, avait d\u00e9j\u00e0 cr\u00e9\u00e9, avec le soutien de la papaut\u00e9, une \u00ab\u00a0classe\u00a0\u00bb de guerriers. <\/p>\n\n\n\n Mais cette fois il ne s\u2019agit plus seulement de combattre mais de soumettre, au sens propre de domestiquer…<\/strong> Les Carolingiens, \u00e0 la suite des M\u00e9rovingiens, d\u00e9veloppent dans ce but un syst\u00e8me monarchique sur des bases militaires et religieuses \u00a0d\u2019une aristocratie de privil\u00e9gi\u00e9s qui, dans le Palais d\u2019Aix, va constituer la Cour (l\u2019Acad\u00e9mie palatine) de Charlemagne. Progressivement, le souverain distribue terres, revenus et charges publiques \u00e0 la minorit\u00e9 qui le soutient.<\/p>\n\n\n\n Les millions de paysans qui survivent dans le travail d\u2019une terre qui ne leur appartient pas se d\u00e9battent contre une diversit\u00e9 toujours croissante d\u2019imp\u00f4ts, et leurs r\u00e9voltes locales n\u2019aboutissent jamais tandis que le clerg\u00e9 les incite en latin \u00e0 patienter le temps de m\u00e9riter une vie \u00e9ternelle \u00e0 la droite d\u2019un dieu… Les monast\u00e8res se remplissent de copistes et d\u2019enlumineurs. Tout cela va durer pendant plus de 8 si\u00e8cles sans changer de base fonctionnelle et l\u2019histoire qui en est faite encore aujourd\u2019hui n\u2019est jamais que celle des in\u00e9vitables al\u00e9as de cette domination dont rien de collectif ne met le principe en danger. Et rien, ou bien peu de choses, le questionne sur le fond. Quelques \u00e9crivains parleront d\u2019\u00e9galit\u00e9 dans une soci\u00e9t\u00e9 plus juste et donc de la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 une \u00e9ducation populaire mais, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, ils ne furent lus que par un noyau d\u00e9risoire de lecteurs qui n\u2019a aucun rapport avec l\u2019audience qui en sera faite au XIX\u00e8me si\u00e8cle dans la c\u00e9l\u00e9bration des auteurs du \u00ab\u00a0Si\u00e8cle des Lumi\u00e8res\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Et pourtant aucun de ces penseurs, pas plus que les membres des \u00c9tats-G\u00e9n\u00e9raux de 1789 ne songeaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la venue d\u2019une Monarchie constitutionnelle. Lorsque l\u2019Assembl\u00e9e Constituante s\u2019ach\u00e8ve en 1792, tout le dispositif institutionnel est bien en place pour une bourgeoise qui a remplac\u00e9, au sein d\u2019une monarchie nouvelle, la noblesse par la richesse.<\/strong> Ce n\u2019est que par la fuite de la famille royale et le soutien que lui apporte l\u2019\u00e9tranger, qu\u2019\u00e9merge provisoirement une premi\u00e8re R\u00e9publique, laquelle, d\u00e8s 1795 avec le Directoire, abandonne toute perspective r\u00e9publicaine et d\u00e9mocratique. Sous la forme d\u2019un Consulat, d\u2019un premier Empire, d\u2019une Restauration, de 2 monarchies, d\u2019une Seconde R\u00e9publique marqu\u00e9e par la r\u00e9pression sanglante des journ\u00e9es de juin (4000 fusill\u00e9s et 4000 d\u00e9port\u00e9s), d\u2019un second Empire puis d\u2019une troisi\u00e8me R\u00e9publique, \u00a0aux mains de monarchistes encore une dizaine d\u2019ann\u00e9es, les 90 ann\u00e9es qui viennent verront ainsi la bourgeoisie d\u00e9velopper les structures \u00e9conomiques, administratives, culturelles, \u00e9ducatives et sociales n\u00e9cessaires \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de son capitalisme.<\/p>\n\n\n\n Pendant presque un si\u00e8cle, on n\u2019enregistre peu de nouveaut\u00e9s en mati\u00e8re d\u2019\u00e9ducation. La majorit\u00e9 des bourgeois rempla\u00e7ant au pouvoir la noblesse doit majoritairement sa \u00ab\u00a0culture\u00a0\u00bb \u00e0 un pr\u00e9cepteur et \u00e0 un clerg\u00e9 <\/strong>qui, le moment venu, dispense au peuple une \u00e9ducation dans la foi chr\u00e9tienne. <\/p>\n\n\n\n Condorcet <\/mark>se pr\u00e9occupe surtout d\u2019un enseignement secondaire pour une \u00e9lite<\/strong> au point que ses adversaires l\u2019accuseront de vouloir reconstituer \u00ab\u00a0une aristocratie\u00a0\u00bb mais cette fois \u00ab\u00a0de savants\u00a0\u00bb\u00a0; Le Peletier de Saint-Fargeau <\/mark>qui, \u00e0 l\u2019inverse, r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 l\u2019auto-\u00e9ducation du peuple plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 son instruction par les classes qui le dominent.<\/strong> Il propose ainsi de retirer les enfants de leur famille le temps d\u2019une scolarisation entre 5 et 12 ans afin qu\u2019ils ne puissent reproduire ce que leurs parents ont eux-m\u00eames subi. L\u2019\u00e9cole serait alors directement un lieu global de vie et de production et non un temps \u00ab\u00a0pr\u00e9paratoire\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019endoctrinement. Ce plan d\u2019\u00e9ducation publique, nationale et gratuite ne sera jamais appliqu\u00e9. Nous en avons souvent parl\u00e9 dans les AL… [Les Actes de lecture, revue de l’AFL].<\/p>\n\n\n\n D\u00e8s le Directoire<\/strong>, la bourgeoisie forme donc les cadres et les responsables institutionnels dont sa domination , en tant que classe sociale, va avoir besoin. Rien de bien nouveau tout au long du XIX\u00e8me si\u00e8cle mais un retour assum\u00e9 \u00e0 ce que le clerg\u00e9 avait imagin\u00e9 d\u00e8s l\u2019Assembl\u00e9e Constituante. La loi Guizot (imp\u00e9nitent monarchiste r\u00e9actionnaire)<\/strong> impose en 1833 que chaque ville ou village de plus de 600 habitants ouvre une \u00e9cole primaire pour les gar\u00e7ons puis que les d\u00e9partements se dotent d\u2019une \u00c9cole Normale pour former les enseignants en leur donnant une formation avant tout morale et religieuse.<\/strong> Pas de v\u00e9ritables raisons\u00a0 de parler d\u2019une r\u00e9flexion p\u00e9dagogique.<\/p>\n\n\n\n envisag\u00e9 dans son rapport avec les n\u00e9cessit\u00e9s conjugu\u00e9e de la production et de la culture\u00a0; et ceci d\u00e8s le d\u00e9but d\u2019une scolarit\u00e9 qui cessera alors d\u2019opposer le travail manuel au travail intellectuel, l\u2019industrie aux humanit\u00e9s\u00a0; \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 de ce qui sera un si\u00e8cle plus tard le triomphe du taylorisme<\/strong>\u00a0 rivant le prol\u00e9tariat \u00e0 une parcelle infime, toujours la m\u00eame, de l\u2019activit\u00e9 productive. Proudhon explique que :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0le premier fruit du travail parcellaire <\/em>(impos\u00e9 au prol\u00e9tariat) est de multiplier\u00a0 les incapacit\u00e9s, par cons\u00e9quent de rendre plus pr\u00e9cieux les contrema\u00eetres, chefs d\u2019atelier, directeurs et ing\u00e9nieurs et de cr\u00e9er \u00e0 leur profit un droit de suzerainet\u00e9 et de privil\u00e8ge… Au lieu de viser \u00e0 faire de chaque homme un citoyen capable de remplir tous les grade de l\u2019arm\u00e9e, tous les emplois administratifs, toutes les fonctions scientifiques et industrielles, on resserre progressivement le nombre des \u00e9l\u00e8ves admis aux \u00e9coles sp\u00e9ciales…<\/em>\u00a0\u00bb Et on prive chacun des plus pauvres de la joie qu\u2019\u00e9prouve l\u2019homme \u00e0 travailler. \u00ab\u00a0Toutes les actions, les mouvements, les discours, les pens\u00e9es, les produits, les affections de l\u2019homme portent ce caract\u00e8res d\u2019artiste. Mais cet art m\u00eame, c\u2019est la pratique des choses qui le r\u00e9v\u00e8le, c\u2019est le travail qui le d\u00e9veloppe… Ce qui constitue l\u2019attrait et la dignit\u00e9 du\u00a0 travail, c\u2019est de cr\u00e9er par la pens\u00e9e, de s\u2019affranchir de\u00a0 tout m\u00e9canisme, d\u2019\u00e9liminer de soi la mati\u00e8re… Hors de l\u00e0,<\/em> l\u2019enfant envoy\u00e9 aux \u00e9coles ne sera toujours qu\u2019un jeune serf dress\u00e9 pour la servitude, au mieux des int\u00e9r\u00eats et de la s\u00e9curit\u00e9 des classes \u00a0sociales dominantes…<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n On imagine que les Associations ouvri\u00e8res<\/strong>, en rapport avec le syst\u00e8me d\u2019instruction publique, auraient pu, dans cet esprit, devenir des foyers de production et d\u2019enseignement o\u00f9 le travail et l\u2019\u00e9tude, si longtemps isol\u00e9s, auraient fonctionn\u00e9 enfin dans une solidarit\u00e9 naturelle. Elles n\u2019en eurent jamais les moyens. Malgr\u00e9 son d\u00e9saccord avec Proudhon quant \u00e0 l\u2019urgence d\u2019attaquer simultan\u00e9ment le syst\u00e8me \u00e9conomique de la bourgeoisie industrielle, Marx reprit cette id\u00e9e qui fut alors un pilier constitutif d\u2019une Gauche dont on ne parle plus gu\u00e8re aujourd\u2019hui… La Commune de Paris y fut sensible<\/strong> mais sa courte existence ne lui permit pas de l\u2019explorer concr\u00e8tement. Pourtant, d\u00e8s leur retour d\u2019exil, les Communards, rescap\u00e9s de l\u2019ignoble massacre commis par les Versaillais, en d\u00e9but\u00e8rent\u00a0 l\u2019exp\u00e9rimentation gr\u00e2ce aux Bourses du Travail.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Leurs services pouvaient varier d\u2019une Bourse \u00e0 l\u2019autre mais toutes s\u2019inscrivaient dans la m\u00eame d\u00e9marche\u00a0: r\u00e9pondre aux besoins de travailler de la population ouvri\u00e8re tout en assurant son \u00e9ducation primaire, professionnelle, sociale mais aussi socialiste. <\/strong>Cette volont\u00e9 de donner aux ouvriers, et en premier lieu aux syndicalistes, les moyens de comprendre et de ma\u00eetriser le monde qui les entoure, tout comme les moyens d\u2019inventer une autre soci\u00e9t\u00e9 sans \u00eatre d\u00e9pendant de ceux qui d\u00e9tiennent le savoir, marquait profond\u00e9ment les objectifs des cours professionnels et, notamment, de leur biblioth\u00e8que. Pour compl\u00e9ter cette \u0153uvre \u00e9ducative en touchant un public encore plus large, les Bourses mirent en place des rendez-vous \u00e0 la fois pratiques, \u00e9ducatifs et conviviaux qui passaient par des conf\u00e9rences d\u2019\u00e9ducation populaire, des f\u00eates et des repr\u00e9sentations th\u00e9\u00e2trales. <\/strong>Elles avaient ainsi une fonction globale de conscientisation de la population ouvri\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n L\u2019effroi qu\u2019avait provoqu\u00e9 pendant 72 jours l\u2019\u00e9bauche par la Commune d\u2019une possible soci\u00e9t\u00e9 garantissant l\u2019\u00e9galit\u00e9 et la justice<\/strong> poussa les h\u00e9ritiers des Versaillais, 10 ans plus tard, \u00e0 mettre un terme \u00e0 leurs dissensions afin de ne plus se limiter \u00e0 une r\u00e9pression en cas de r\u00e9volte mais \u00e0 instituer, en amont, des outils de formation et de conditionnement \u00e0 leur service. On se souvient d\u2019Adolphe Thiers<\/strong>, acteur d\u00e8s 1830 des r\u00e9pressions de toute r\u00e9volte populaire (cf. Les Canuts, le massacre de la rue Transnonain, par exemple) d\u00e9clarant \u00e0 l\u2019issue de la Semaine Sanglante en 1871,qu\u2019il fallait absolument \u00ab\u00a0faire quelque chose sinon on devra recommencer dans 10 ans\u00a0\u00bb<\/em>… Face \u00e0 l\u2019essor du mouvement ouvrier et la peur qu\u2019il suscite, c\u2019est Jules Ferry qui se chargera d\u2019\u00e9laborer un pare-feu\u00a0: une \u00e9cole obligatoire et gratuite pour les enfants de milieu populaire avec des m\u00e9thodes et un contenu radicalement diff\u00e9rents, voire oppos\u00e9s, de celles r\u00e9serv\u00e9es aux enfants des classes sociales dominantes <\/strong>accueillis d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge dans des coll\u00e8ges payants et des pensionnats priv\u00e9s, sous le regard d\u2019un aum\u00f4nier. Inutile de reprendre ici ce qui a \u00e9t\u00e9 longuement \u00e9crit par l\u2019AFL.<\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit bien avec Jules Ferry, non de la r\u00e9forme d\u2019une institution pr\u00e9existante, mais d\u2019une cr\u00e9ation \u00e0 des fins explicitement politiques, cr\u00e9ation accueillie beaucoup plus difficilement pendant ses 25 premi\u00e8res ann\u00e9es que sa propre l\u00e9gende le laisse supposer aujourd\u2019hui… La population ouvri\u00e8re estime, dans la continuit\u00e9 des Bourses du travail, devoir et pouvoir \u00e9duquer elle-m\u00eame sa jeunesse avec une autre finalit\u00e9 que de mater les prol\u00e9taires et de forger les futurs combattants contre les Prussiens. <\/p>\n\n\n\n Apr\u00e8s 1906 et la rapide transformation des Bourses du Travail en simple lieu d\u2019accueil des syndicats, l\u2019\u00e9cole publique devient bien l\u2019outil que Jules Ferry avait con\u00e7u \u00a0pour \u00ab\u00a0fermer l\u2019\u00e8re des R\u00e9volutions<\/em>\u00a0\u00bb selon le v\u0153u de Napol\u00e9on III.<\/strong> Et c\u2019est avec la fleur au fusil que la majorit\u00e9 de ses \u00e9l\u00e8ves partit combattre les prol\u00e9taires d\u2019autres pays au nom d\u2019un patriotisme et d\u2019un nationalisme enseign\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cole avec des fusils en bois[1]<\/a>. Que restait-il de \u00a0l\u2019Internationalisme de la Commune de Paris 40 ans plus t\u00f4t\u00a0?<\/p>\n\n\n\n En attendant, plus de dix-huit millions de morts pendant la premi\u00e8re guerre mondiale. Elle s\u2019ach\u00e8ve brusquement en 1919 afin que les adversaires d\u2019hier puissent combattre la Russie qui, apr\u00e8s avoir \u00ab\u00a0d\u00e9clar\u00e9 la Paix au monde\u00a0<\/em>\u00bb, se lan\u00e7ait \u00e0 la recherche d\u2019un syst\u00e8me \u00e9conomique et social \u2013 et donc \u00e9ducatif – inspir\u00e9 des luttes du mouvement ouvrier du XIX\u00e8me dont l\u2019assassinat de Jean Jaur\u00e8s marquait la fin. L\u2019\u00e9cole de Jules Ferry a bien r\u00e9ussi ce qu\u2019on attendait d\u2019elle. Certes, elle ne fut pas le seul agent de la victoire du capitalisme industriel mais reconnaissons le r\u00f4le essentiel qu\u2019elle y tint. Ensuite…<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> Paul Bert, ministre de l\u2019Instruction publique, comme Jean Mac\u00e9, pr\u00e9sident de la Ligue de l\u2019Enseignement \u00e9criront aux instituteurs pour les inciter \u00e0 organiser les enfants des \u00e9coles communales de gar\u00e7ons en Bataillons arm\u00e9s…. Moins d\u2019\u00e9chos dans\u00a0 les coll\u00e8ges (\u00a0! )<\/p>\n\n\n\n Jean Foucambert, <\/p>\n\n\n\n pr\u00e9sident de l’AFL (Association Fran\u00e7aise pour la Lecture)<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Lire ci-dessous l’article de Luc C\u00e9delle dans le Monde du 18 mars 2019<\/a><\/strong> qui explique qui est Jean Foucambert, son parcours et ce qui l’a amen\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre les milieux populaires et une \u00e9cole vraiment \u00e9mancipatrice depuis toujours :<\/p>\n\n\n\n Il a \u00e9t\u00e9 l\u2019expert de ce que l\u2019on a appel\u00e9 la \u00ab m\u00e9thode globale \u00bb de lecture. Ostracis\u00e9 depuis trente ans, il d\u00e9fend malgr\u00e9 tout cette approche abandonn\u00e9e par l\u2019\u00e9ducation nationale.<\/p>\n\n\n\n Portrait.<\/strong> Jean Foucambert, \u00e0 82 ans, porte beau. Il est affable, disert, et curieux de l\u2019interlocuteur, qu\u2019il veut convaincre de cette limpide \u00e9vidence : la raison \u00e9tait de son c\u00f4t\u00e9, elle l\u2019est toujours et elle finira bien par s\u2019imposer. Raison d\u2019avoir voulu changer, non seulement l\u2019\u00e9cole, mais le rapport de toute la soci\u00e9t\u00e9 avec l\u2019\u00e9crit. Raison d\u2019\u00eatre rest\u00e9 du c\u00f4t\u00e9 de la classe ouvri\u00e8re. Raison d\u2019avoir \u00e9t\u00e9, \u00e0 partir du mitan des ann\u00e9es 1970, le brillant promoteur en France de l\u2019approche \u00ab id\u00e9ovisuelle \u00bb d\u2019apprentissage de la lecture, dite \u00ab m\u00e9thode globale \u00bb, m\u00eame si elle avait eu des pr\u00e9d\u00e9cesseurs et des variantes.<\/p>\n\n\n\n Jean Foucambert a l\u2019\u00e9l\u00e9gance de ne pas le montrer mais il porte en lui la blessure de tous ceux qui ont atteint, dans leur vie, un sommet de reconnaissance avant de tomber de leur pi\u00e9destal. Il a \u00e9t\u00e9 ostracis\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 incarner \u2013 du moins dans les repr\u00e9sentations dominantes, envers lesquelles il affiche son d\u00e9dain \u2013 une figure de la malfaisance. Soit l\u2019antith\u00e8se de ce qu\u2019il s\u2019est efforc\u00e9 d\u2019\u00eatre : l\u2019artisan acharn\u00e9 d\u2019une \u00e9cole de l\u2019\u00e9mancipation.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Je savais lire \u00e0 4 ans<\/em>, raconte-t-il. J\u2019ai appris avec la m\u00e9thode globale et avec mon institutrice de maternelle, Mme<\/sup>\u00a0Grignon.\u00a0\u00bb<\/em> L\u2019enfant grandit dans un milieu particulier\u00a0: sa m\u00e8re enseigne \u00e0 l\u2019institut Gustave-Baguer des enfants sourds d\u2019Asni\u00e8res-sur-Seine (Hauts-de-Seine), o\u00f9 ses deux grands-parents avaient eux-m\u00eames exerc\u00e9. Dans cette \u00e9cole de militants p\u00e9dagogiques, il vit au c\u00f4t\u00e9 d\u2019enfants sourds pour qui l\u2019\u00e9crit est, forc\u00e9ment, un symbole d\u00e9tach\u00e9 de l\u2019oralisation. Et qui apprennent quand m\u00eame. Son entourage d\u2019adultes est plein d\u2019anciens r\u00e9sistants, principalement communistes\u00a0: Henri Wallon, celui-l\u00e0 m\u00eame du plan Langevin-Wallon de 1947, dont les id\u00e9es visaient \u00e0 r\u00e9volutionner l\u2019\u00e9cole, est un ami de la famille.<\/p>\n\n\n\n De prestigieux professeurs communistes<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ann\u00e9e scolaire 1947-1948. L\u2019\u00e9l\u00e8ve Foucambert entre, \u00e0 Paris, au coll\u00e8ge Chaptal, o\u00f9 il est scolaris\u00e9 dans les \u00ab classes nouvelles \u00bb, appel\u00e9es aussi \u00ab classes Monod \u00bb, du nom de leur cr\u00e9ateur \u2013 le p\u00e9dagogue, haut fonctionnaire et ancien r\u00e9sistant Gustave Monod. Aucun enseignement disciplinaire, l\u2019essentiel de la semaine se passe \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur pour des \u00ab travaux de recherche \u00bb \u2013 \u00e0 11 ans, il enqu\u00eate sur la Mosqu\u00e9e de Paris, la poste des Batignolles ou l\u2019a\u00e9roport d\u2019Orly\u2026 \u00ab On apprend ensemble, parce qu\u2019on est dans un environnement social qui a besoin qu\u2019on sache. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Dix ans plus tard, \u00e9tudiant \u00e0 la Sorbonne, il vend L\u2019Huma<\/em> et se bat contre l\u2019extr\u00eame droite. Pas de dipl\u00f4me, car la politique mange tout, mais il fr\u00e9quente de prestigieux professeurs communistes. Mari\u00e9 \u00e0 21\u00a0ans, il devient, avec son \u00e9pouse, \u00ab\u00a0instit\u00a0\u00bb rempla\u00e7ant \u00e0 la campagne, du c\u00f4t\u00e9 de Mantes-la-Jolie (Yvelines), et s\u2019engouffre \u00e0 son tour dans la bataille p\u00e9dagogique. Pas question de \u00ab\u00a0faire cours\u00a0\u00bb\u00a0! C\u2019est en balisant, dans un champ, les vestiges d\u2019une villa gallo-romaine que les enfants apprennent les maths. Et, assure-t-il, \u00e7a marche\u00a0: \u00ab\u00a070 \u00e0 75\u00a0% de nos \u00e9l\u00e8ves \u00e9taient tr\u00e8s bien class\u00e9s au certificat d\u2019\u00e9tudes.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n En mai\u00a01968, le couple n\u2019est pas sur les barricades mais\u00a0\u00ab\u00a0avec la CGT\u00a0\u00bb<\/em>. D\u00e8s l\u2019automne, Jean Foucambert, re\u00e7u au concours d\u2019inspecteur de l\u2019\u00e9ducation nationale, choisit avec son \u00e9pouse de s\u2019installer pr\u00e8s de Guingamp, o\u00f9 il organise des groupes de \u00ab\u00a0recherche-action\u00a0\u00bb p\u00e9dagogique, alliant terrain et r\u00e9flexion th\u00e9orique. Il devient proche, aussi, du professeur Gaston Mialaret, qui vient de cr\u00e9er, \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Caen, la premi\u00e8re chaire de sciences de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est sur la recommandation de Gaston Mialaret que le haut fonctionnaire r\u00e9formateur Louis Legrand embauche en\u00a01973 Jean Foucambert \u00e0 l\u2019Institut national de recherche p\u00e9dagogique (INRP). Le voici bient\u00f4t \u00e0 la t\u00eate d\u2019un r\u00e9seau d\u2019une centaine d\u2019\u00ab\u00a0\u00e9coles exp\u00e9rimentales\u00a0\u00bb, o\u00f9 l\u2019on invente l\u2019enseignement en cycles pluriannuels, o\u00f9 l\u2019on cultive \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9cole ouverte\u00a0\u00bb sur la vie, les gens et les m\u00e9tiers, o\u00f9 l\u2019on d\u00e9veloppe les biblioth\u00e8ques centres documentaires (BCD), ainsi que d\u2019autres dispositifs encore actuels. Les ministres successifs, de droite jusqu\u2019en\u00a01981, s\u2019accommodent de ce bouillonnement\u00a0: leur message, rapporte-t-il, se r\u00e9sumait ainsi.\u00a0\u00ab\u00a0On vous laisse faire car vous emp\u00eachez le syst\u00e8me de se figer, mais gare si vous allez trop loin\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n En 1980, Jean Foucambert et son \u00e9quipe prennent les r\u00eanes de l\u2019Association fran\u00e7aise pour la lecture (AFL), qui lance deux ans plus tard la revue Les Actes de lecture<\/em>. Jean Foucambert soutient que faire apprendre aux \u00e9l\u00e8ves le \u00ab code \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire les correspondances entre les sons et les lettres, est une erreur p\u00e9dagogique. L\u2019\u00e9crit, explique-t-il, n\u2019a pas vocation \u00e0 reproduire le langage oral, dont l\u2019\u00e9tude pr\u00e9alable enferme les apprentis lecteurs dans des habitudes qui les emp\u00eachent d\u2019acc\u00e9der au sens.<\/p>\n\n\n\n Lecturisation<\/strong><\/p>\n\n\n\n Jean Foucambert, qui ne changera jamais d\u2019avis sur ce point, va alors jusqu\u2019\u00e0 proscrire l\u2019enseignement du \u00ab\u00a0code\u00a0\u00bb, jugeant que l\u2019enfant n\u2019en a pas besoin puisqu\u2019il accumule \u00e0 toute vitesse la reconnaissance globale, \u00ab\u00a0id\u00e9ovisuelle\u00a0\u00bb donc, de nouveaux mots, \u00e0 la mani\u00e8re dont les Chinois apprennent des milliers d\u2019id\u00e9ogrammes. Il oppose \u00ab\u00a0l\u2019alphab\u00e9tisation\u00a0\u00bb, fabriquant des \u00e9l\u00e8ves \u00ab\u00a0d\u00e9chiffreurs\u00a0\u00bb, et la \u00ab\u00a0lecturisation\u00a0\u00bb, seule capable de faire de vrais lecteurs acc\u00e9dant au sens et \u00e0 la culture.<\/p>\n\n\n\n Dans les nouvelles g\u00e9n\u00e9rations d\u2019instituteurs, beaucoup sont s\u00e9duits par le caract\u00e8re radical et novateur de ces id\u00e9es, alors re\u00e7ues comme la pointe la plus avanc\u00e9e de la recherche. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, la plupart des formations sur la lecture penchent de ce c\u00f4t\u00e9\u00a0: il devient \u00ab\u00a0ringard\u00a0\u00bb d\u2019enseigner le b.a.-ba.\u00a0\u00ab\u00a0Foucambert \u00e9tait un rouleau compresseur\u00a0\u00bb<\/em>, se souvient le chercheur Roland Goigoux, aujourd\u2019hui sp\u00e9cialiste reconnu de la lecture, qui, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, faisait ses premi\u00e8res armes \u00e0 l\u2019AFL avant de s\u2019en \u00e9carter, en d\u00e9saccord sur cette question du \u00ab\u00a0code\u00a0\u00bb.\u00a0<\/em><\/strong>\u00ab\u00a0Il \u00e9tait dr\u00f4le, caustique, terrible, d\u2019une puissance extr\u00eame. Il s\u2019appuyait sur des travaux am\u00e9ricains du psycholinguiste Frank Smith et sur ceux de Fran\u00e7ois Richaudeau sur la lecture rapide.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n Son h\u00e9g\u00e9monie est telle, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, que divers camps l\u2019attendent au tournant. Les inconditionnels de la tradition scolaire et les adversaires politiques sont bient\u00f4t rejoints par les diff\u00e9rents courants et chercheurs hostiles \u00e0 la politisation des questions li\u00e9es \u00e0 l\u2019apprentissage de la lecture, et m\u00eame par tous ceux qui, bien qu\u2019en accord avec sa qu\u00eate de l\u2019enseignement du \u00ab sens \u00bb, pensent qu\u2019en proscrivant le \u00ab code \u00bb, il va d\u00e9cid\u00e9ment trop loin.<\/p>\n\n\n\n La revanche des adversaires<\/strong><\/p>\n\n\n\n La chute, c\u2019est-\u00e0-dire la perte du pouvoir sur le r\u00e9seau de formation des enseignants, commence dans les ann\u00e9es 1985, peu apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e de Jean-Pierre Chev\u00e8nement au minist\u00e8re de l\u2019\u00e9ducation nationale. Jean Foucambert l\u2019interpr\u00e8te ni plus ni moins comme la revanche des adversaires de l\u2019\u00e9cole du peuple. En\u00a01993, Roland Goigoux, en publiant une th\u00e8se invalidant la sup\u00e9riorit\u00e9 de l\u2019approche id\u00e9ovisuelle, ajoute une contestation venant, cette fois, de l\u2019int\u00e9rieur des tenants de la p\u00e9dagogie.<\/p>\n\n\n\n Mais m\u00eame pour ceux qui ont pris leurs distances, il reste une ancienne statue du Commandeur qui inspire le respect. L\u2019Association fran\u00e7aise pour la lecture, o\u00f9 il nous re\u00e7oit dans un quartier populaire d\u2019Aubervilliers, existe toujours. Appr\u00e9ci\u00e9e pour ses publications et ses outils logiciels ax\u00e9s sur l\u2019entr\u00e9e dans la culture de l\u2019\u00e9crit, pour les enfants comme pour les adultes, elle est aujourd\u2019hui engag\u00e9e dans une \u00ab\u00a0recherche-action\u00a0\u00bb avec le d\u00e9partement de Seine-Saint-Denis. Le parcours de Jean Foucambert ne se limite donc pas \u00e0 \u00ab\u00a0cette histoire de globale\u00a0\u00bb<\/em>, fait-il remarquer. Avant d\u2019ajouter, inflexible, que \u00ab\u00a0la lecture, c\u2019est la rencontre d\u2019un langage, pas d\u2019une technique\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Ce que vous appelez \u00ab\u00a0m\u00e9thode globale\u00a0\u00bb, comme elle n’a jamais \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e, \u00e7a n’a rapport\u00e9 d’argent \u00e0 personne\u2026 Il s’agit ni plus ni moins qu’une m\u00e9thode analytique. \u00ab\u00a0Alors pourquoi aujourd’hui tant d’\u00e9l\u00e8ves arriv\u00e9s en 6e ont tant de mal \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0L’\u00e9ducation comme tout autre domaine a un imp\u00e9rieux besoin de visionnaires et d’innovateurs ; comme tout manifeste artistique, qui rejette ce qui l’a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, ils sont souvent excessifs et ont rarement raison sur tout. Ce sont pourtant eux qui nous font avancer, quitte \u00e0 faire ensuite la part des choses. En tout cas, je pr\u00e9f\u00e8re l’innovateur \u00e0 celui qui le d\u00e9molit sans conna\u00eetre ses travaux\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Assez de ces sempiternelles accusations infond\u00e9es !..Les r\u00e9sultats d\u00e9sastreux en capacit\u00e9 de lecture des \u00e9l\u00e8ves sont imput\u00e9s avec obstination \u00e0 cette fameuse m\u00e9thode dite globale que revendique une infime minorit\u00e9 d\u2019enseignants.. mais la th\u00e9orie dominante au sujet de la lecture-\u00e9criture a pourtant toujours \u00e9t\u00e9 cette th\u00e9orie grapho-phonologique suivie par une \u00e9crasante majorit\u00e9 d\u2019enseignants, approuv\u00e9s par leur encadrement et incit\u00e9s par 100% des auteurs de livre de lecture\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Pourquoi des enseignants ne savent-ils pas \u00e9crire le mot TORT et l\u2019\u00e9crivent – ils avec un d ? \u00ab\u00a0Encore un article qui oriente le sujet lecture vers la controverse des m\u00e9thodes, avec la fameuse globale, au sujet de laquelle, sans l’avoir jamais analys\u00e9e ni pratiqu\u00e9e, chaque \u00e9ducateur a un avis, \u00ab\u00a0globalement\u00a0\u00bb n\u00e9gatif. Est-ce qu’enfin un article sur la lecture pourrait interroger la multiplication des manuels qui depuis des ann\u00e9es suivent les recommandations identiques de l’E.N. : la correspondance des sons et des lettres, et regarder les pi\u00e8tres r\u00e9sultats de la France aux \u00e9valuations PISA ?\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n ***<\/p>\n\n\n\n Nous \u00e9tions en 2019 : en 2023, les r\u00e9sultats des \u00e9valuations PISA ? Des \u00e9valuations PIRLS ? On n’est pas sorti\u2022e\u2022s de l’auberge mais on a… les neuro-sciences ! et des ministres de l’\u00e9ducation comme Blanquer et ses successeurs – dont l’actuel G. Attal ne conna\u00eet rien au syst\u00e8me scolaire, c’est E. Macron qui d\u00e9cide de tout -, des ministres donc qui misent tout sur la syllabique, le phon\u00e9tisme, les \u00e9valuations d\u00e8s 3 ans en maternelle, qui donnent des directives tr\u00e8s dirigistes aux rectorats, aux enseignant\u2022e\u2022s devenu\u2022e\u2022s corv\u00e9ables \u00e0 merci, infantilis\u00e9\u2022e\u2022s ! Et les enfants ? Surtout ceux des milieux populaires mais pas qu’eux, tous les enfants diff\u00e9rents de la norme attendue ! O\u00f9 est le progr\u00e8s ? <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Ma\u00eetrise de la lecture\u00a0: la France, toujours en de\u00e7\u00e0 de la moyenne europ\u00e9enne, stabilise ses r\u00e9sultats<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Mai 2023. \u00ab\u00a0Selon l\u2019\u00e9tude internationale Pirls 2021, d\u00e9voil\u00e9e ce 16\u00a0mai, la France a enray\u00e9 la baisse des performances de ses \u00e9l\u00e8ves de CM1 en lecture-compr\u00e9hension et mieux g\u00e9r\u00e9 que d\u2019autres pays la pand\u00e9mie de Covid-19 en laissant ses \u00e9coles ouvertes.\u00a0Elle reste, malgr\u00e9 tout, mal class\u00e9e\u00a0\u00bb. […]<\/p>\n\n\n\n PIRLS : quels progr\u00e8s en lecture ?<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cCela ne nous remet pas dans la moyenne de l\u2019Union europ\u00e9enne. Mais \u00e7a traduit une inversion de tendance qui laisse augurer de bonnes choses\u201d. Les r\u00e9sultats de PIRLS 2021, l\u2019\u00e9tude internationale sur les comp\u00e9tences en lecture, montrent de meilleurs r\u00e9sultats pour la France. Mais, malgr\u00e9 l\u2019accent mis par le minist\u00e8re sur l\u2019enseignement du fran\u00e7ais, ils restent plus faibles que chez nos voisins. Et les \u00e9carts sociaux et de genre se sont accrus\u00a0\u00bb.<\/em> […]<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Par Jean Foucambert, pr\u00e9sident de l\u2019AFL, Association Fran\u00e7aise pour la Lecture. Publi\u00e9 dans Syst\u00e8me \u00e9ducatif.\u00a0 Une r\u00e9flexion historique : on n’avance pas ! D\u00e8s que surgissent des m\u00e9contentements sociaux auxquels des jeunes sont associ\u00e9s en fonction de ce qu\u2019ils comprennent, de ce qu\u2019ils combattent ou de ce qu\u2019ils esp\u00e8rent, les diff\u00e9rentes droites r\u00e9clament \u00e0 l\u2019\u00e9cole… Lire la suite Une dr\u00f4le d\u2019histoire, l\u2019\u00e9cole…<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[5,11,15,31,33,37,40,44,47,57,59,65,81,83,96],"tags":[],"class_list":["post-8348","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-apprentissage","category-capitalisme","category-classes-populaires","category-culture-pour-tous","category-democratie","category-ecole","category-education-populaire","category-emancipation","category-enseignement","category-finalite-du-systeme-educatif","category-formation-des-enseignants","category-inegalites","category-politique-educative","category-pouvoir-politique","category-systeme-educatif"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8348"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8348\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Il y a plus de 15 si\u00e8cles : Charlemagne<\/mark><\/h3>\n\n\n\n
D\u00e8s<\/mark> 1792 : La bourgeoisie au pouvoir<\/mark> <\/mark><\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Pendant la R\u00e9volution<\/strong>, on peut retenir deux noms attach\u00e9s \u00e0 une r\u00e9flexion \u00e9ducative\u00a0: <\/h3>\n\n\n\n
\n
Mais c\u2019est \u00e0 Proudhon qu\u2019on doit, d\u00e8s les ann\u00e9es 1840<\/strong>,\u00a0 <\/h3>\n\n\n\n
la proposition d\u2019un enseignement professionnel <\/strong><\/h3>\n\n\n\n
\n
Les Bourses du Travail<\/h3>\n\n\n\n
Apr\u00e8s la Commune de Paris<\/h3>\n\n\n\n
\n\n\n\nAujourd’hui…<\/mark><\/h3>\n
Le XX\u00e8me si\u00e8cle ne changera rien au d\u00e9tournement de l\u2019\u00e9ducation populaire par une \u00e9cole d\u00e9velopp\u00e9e au service des classes sociales dominantes.<\/strong>
Quelques moments d\u2019affrontement, notamment avec C\u00e9lestin Freinet et son \u00c9ducateur prol\u00e9tarien, avec un timide Front populaire, avec le Plan Langevin-Wallon jamais essay\u00e9. Ainsi est-ce la p\u00e9dagogie de Maria Montessori qui est la plus cit\u00e9e d\u00e9sormais en omettant, comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une simple \u00e9tourderie, d\u2019\u00e9voquer son alliance avec le fascisme de Mussolini…
<\/cite><\/blockquote>\nLes quelques mouvements d\u2019\u00e9ducation nouvelle qui subsistent n\u2019offrent plus une vision diff\u00e9rente du syst\u00e8me scolaire et semblent presque en concurrence. Le pouvoir en place mise sur la privatisation des m\u00e9dias pour \u00e9viter le glissement des in\u00e9vitables r\u00e9voltes individuelles en engagement r\u00e9volutionnaire collectif.<\/strong>
L\u2019\u00e9tat du monde montre plus que jamais l\u2019urgente n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une \u00e9ducation populaire<\/em><\/strong> qui retrouve sa fonction globale totalement \u00e9mancipatrice. Revenons\u00a0aux sources et d\u00e9couvrons que l\u2019\u00e9cole est un mythe dont l\u2019avenir est moins assur\u00e9 qu\u2019il y a cinquante ans…
Alors, courage\u00a0!<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\nPour s’informer<\/strong><\/mark> <\/h3>\n\n\n\n
\u00ab\u00a0Jean Foucambert, un militant globalement inflexible de l\u2019\u00ab\u00a0\u00e9cole du peuple\u00a0\u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Quelques contributions : les noms ont \u00e9t\u00e9 volontairement supprim\u00e9s.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Ce dont parle Jean Foucambert est plut\u00f4t une \u00ab\u00a0d\u00e9marche\u00a0\u00bb p\u00e9dagogique. D\u00e9marche qui s’applique toute la journ\u00e9e, pour toutes les mati\u00e8res.
Il s’agit d’entrainer les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 penser, \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, \u00e0 d\u00e9battre\u00a0\u00bb..<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est effarant !\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n