Raymond Millot 05 03 17<\/p>\n\n\n\n
\u00ab On danse sur un volcan<\/em>\u00bb. L\u2019expression a beaucoup servi.<\/p>\n\n\n\n Devant le danger, les peuples pr\u00e9f\u00e8rent souvent fermer les yeux. En 1938 u<\/strong>ne chanson faisait fureur \u00abTout va tr\u00e8s bien madame la Marquise<\/em>\u00bb. Les Anciens Combattants, et les Gueules Cass\u00e9es de la Grande Guerre avaient jur\u00e9 \u00abplus <\/em>jamais<\/strong><\/em> \u00e7a <\/em>! \u00bb. On voulait les croire. On conna\u00eet la suite. La sagesse populaire affirme d\u2019ailleurs qu\u2019il ne faut jamais<\/strong> dire jamais<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Il est vrai, depuis toujours<\/strong>, qu\u2019apr\u00e8s la guerre vient la paix (et r\u00e9ciproquement). Les peuples avaient donc raison de penser qu\u2019on peut donc toujours<\/strong> garder espoir (et les religions rajoutent qu\u2019on le doit pour ne pas offenser la bont\u00e9 divine).<\/p>\n\n\n\n Ce bon sens mill\u00e9naire ne fonctionne plus face \u00e0 ces menaces in\u00e9dites : r\u00e9chauffement climatique dont on per\u00e7oit d\u00e9j\u00e0 les effets, 6\u00e8me<\/sup> extinction animale de masse en cours, esp\u00e8ce humaine elle-m\u00eame menac\u00e9e d\u2019extinction.<\/p>\n\n\n\n \u00abNotre maison br\u00fble et nous regardons ailleurs !\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n (Jacques Chirac, expert en la mati\u00e8re)<\/p>\n\n\n\n Pour garder espoir, on peut simplement nier le danger et accuser les proph\u00e8tes de malheur. Les climato sceptiques chantent \u00e0 leur tour \u00abTout va tr\u00e8s bien<\/em>\u2026\u00bb. De puissants lobbies et leurs d\u00e9magogues appoint\u00e9s (y compris dans les rangs des scientifiques !) s\u2019emploient \u00e0 entretenir l\u2019aveuglement populaire.<\/p>\n\n\n\n Les gens bien inform\u00e9s sont n\u00e9anmoins nombreux comme en t\u00e9moigne le succ\u00e8s de la COP 21<\/strong> (fin 2015). Cet \u00e9v\u00e8nement consid\u00e9rable a mis en relief la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un engagement pour limiter ce r\u00e9chauffement (qui n\u2019est plus discutable) en agissant sur la production de gaz \u00e0 effet de serre. Bien que modestes les engagements pris ne sont pas respect\u00e9s parce qu\u2019ils heurtent les int\u00e9r\u00eats \u00e9tablis (constats \u00e0 la COP 22) et qu\u2019aucune autorit\u00e9 internationale est en mesure de les imposer.<\/p>\n\n\n\n \u2026 dissonance cognitive<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00abL\u2019\u00e8re de l\u2019anthropoc\u00e8ne\u00bb\u2026Ce concept tr\u00e8s r\u00e9cent, apparu en 1995 (Crutzen) m\u00e9diatis\u00e9 \u00e0 partir de 2010 (Lorius), quasi officialis\u00e9 en 2016 (Oslo) est presque devenu une \u00e9vidence pour l\u2019opinion qui constate chaque jour les effets du r\u00e9chauffement. Tout ce qui d\u00e9coule de ce constat vient contredire l\u2019espoir enracin\u00e9 d\u2019une lente progression vers un monde meilleur. Ce fait est insupportable et il active une r\u00e9action tr\u00e8s humaine que les socio psychologues nomment la \u00abdissonance cognitive<\/strong>\u00bb: on conna\u00eet le danger mais on ne veut pas<\/strong> y penser.<\/p>\n\n\n\n En r\u00e9alit\u00e9, cette attitude est vieille comme l\u2019humanit\u00e9 : depuistoujours les hommes savent qu\u2019ils doivent mourir un jour mais s\u2019efforcent de n\u2019y pas penser quotidiennement. C\u2019est une sorte de sagesse oblig\u00e9e, compens\u00e9e par la certitude <\/strong>quasi religieuse d\u2019un recommencement \u00e9ternel<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n \u2026extinction de l\u2019esp\u00e8ce humaine ?<\/em><\/p>\n\n\n\n Quelques savants osent l\u2019hypoth\u00e8se d\u2019une extinction de l\u2019esp\u00e8ce humaine qui d\u00e9truit cette certitude et est, cette fois, totalement d\u00e9sesp\u00e9rante.<\/p>\n\n\n\n La plupart se contentent d\u2019\u00e9noncer les cons\u00e9quences pr\u00e9visibles du r\u00e9chauffement \u00e0 moyen terme. Ils se gardent de les d\u00e9crire dans toute leur ampleur pour ne pas \u00eatre accus\u00e9s par les politiciens de d\u00e9sesp\u00e9rer les peuples (et en cons\u00e9quence pour ne pas perdre leurs cr\u00e9dits de recherche). Ils observent n\u00e9anmoins chaque jour des ph\u00e9nom\u00e8nes nouveaux et impr\u00e9vus (r\u00e9cent exemple : contrairement \u00e0 l\u2019arctique, l\u2019antarctique fond en augmentant sa surface, avec de multiples effets n\u00e9gatifs\u2026).<\/p>\n\n\n\n Une intelligence moyenne permet cependant d\u2019imaginer ces cons\u00e9quences. Il suffit de croiser quelques donn\u00e9es: d\u00e9mographie (88 millions d\u2019humains de plus chaque ann\u00e9e), d\u00e9t\u00e9rioration des terres cultivables et diminution des surfaces disponibles, s\u00e9cheresses, inondations et mouvements de populations li\u00e9es au changement climatique, pollution de l\u2019air, des eaux, des oc\u00e9ans…<\/p>\n\n\n\n \u2026faits av\u00e9r\u00e9s<\/em><\/p>\n\n\n\n Les dirigeants politiques sont donc \u00e0 m\u00eame de comprendre la gravit\u00e9 du probl\u00e8me. Mais les plus clairvoyants savent que les mesures \u00e0 prendre pour les moyen et long termes seraient tr\u00e8s impopulaires et rendraient impossible leur \u00e9lection. Il n\u2019emp\u00eache que deux faits av\u00e9r\u00e9s bouleversent les grands clivages politiques, le r\u00e9chauffement <\/strong>climatique, la limite<\/strong> des ressources naturelles renouvelables.<\/p>\n\n\n\n Par ailleurs, la nature met radicalement en accusation le productivisme<\/strong> , id\u00e9al jusqu\u2019ici partag\u00e9 par la gauche (pour \u00e9radiquer la pauvret\u00e9) par la droite (pour augmenter le profit) par les \u00abcentres\u00bb, les r\u00e9formistes, estimant que profit et progr\u00e8s social peuvent harmonieusement se conjuguer..<\/p>\n\n\n\n L\u2019id\u00e9e d\u2019\u00e9galit\u00e9 universelle devient difficilement imaginable : l\u2019acc\u00e8s des pays \u00aben d\u00e9veloppement\u00bb au niveau de vie des occidentaux n\u00e9cessiterait en effet les ressources de 4 ou 5 plan\u00e8tes<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n La conversion des pays \u00abd\u00e9velopp\u00e9s\u00bb \u00e0 la frugalit\u00e9 appara\u00eet d\u2019autant plus n\u00e9cessaire sans pour autant \u00eatre suffisante. Assurer le minimum alimentaire \u00e0 chaque \u00eatre humain est possible selon divers chercheurs. Il suffirait de cesser de manger de la viande pour que les terres consacr\u00e9es aux bovins produisent des c\u00e9r\u00e9ales. On imagine les difficult\u00e9s qu\u2019une telle mesure va rencontrer. Le fait que les couches cultiv\u00e9es des pays riches y adh\u00e8rent en nombre croissant n\u2019en garantit pas la mise en application rapide\u2026<\/p>\n\n\n\n Une nouvelle donne politique<\/em><\/p>\n\n\n\n Le lib\u00e9ralisme \u00e9conomique, la libre entreprise, le profit, l\u2019enrichissement individuel se trouvent en contradiction avec les nouveaux imp\u00e9ratifs. La droite qui est par nature attach\u00e9e \u00e0 ces valeurs s\u2019en trouve objectivement disqualifi\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n Le r\u00e9formisme \u00abni droite, ni gauche\u00bb se garde de faire des propositions (sinon cosm\u00e9tiques) sur ce sujet explosif.<\/p>\n\n\n\n Les \u00e9cologistes qui plaident dans le d\u00e9sert depuis Ren\u00e9 Dumont (1974), devraient triompher\u2026 Il n\u2019en est rien, mais leurs id\u00e9es s\u2019imposent et c\u2019est l\u2019essentiel.<\/p>\n\n\n\n La \u00abgauche\u00bb s\u2019est convertie tr\u00e8s tardivement \u00e0 l\u2019\u00e9cologie et il faut s\u2019en r\u00e9jouir ( encore que le P.C.F. et ses anciens adeptes restent nostalgiques du productivisme, des \u00abavanc\u00e9es\u00bb de la science\u2026comme le nucl\u00e9aire).<\/p>\n\n\n\n Le programme de \u00abl\u2019Avenir en commun\u00bb d\u00e9fendu par J.L. M\u00e9lenchon affirme, tr\u00e8s clairement, mettre au premier plan \u00abUrgence \u00e9cologique \u2026 La transition \u00e9cologique, un enjeu central<\/em>\u00bb mais aussi, tr\u00e8s concr\u00e8tement, avec l\u2019id\u00e9e argument\u00e9e de \u00abplanification \u00e9cologique<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Beno\u00eet Hamon d\u00e9clare \u00abL\u2019\u00e9cologie, une priorit\u00e9<\/em>\u00bb (mais il a d\u00e9clench\u00e9 d\u00e8s son triomphe inesp\u00e9r\u00e9, une lev\u00e9e de boucliers dans l\u2019appareil du P.S.). Cette affirmation n\u2019est cependant pas n\u00e9gligeable et devrait contribuer \u00e0 de futures convergences.<\/p>\n\n\n\n On peut donc se r\u00e9jouir avec Dylan \u00abcar le monde et les temps changent\u00bb<\/em> mais pendant cette longue s\u00e9quence, le chaos s\u2019installe un peu partout. \u00abPendant cet interr\u00e8gne on observe les ph\u00e9nom\u00e8nes morbides les plus vari\u00e9s<\/em> \u00bb (Gramsci). Trump en est la d\u00e9monstration et d\u2019autres d\u00e9magogues sont en route qui vont tr\u00e8s longtemps diff\u00e9rer les mesures qui s\u2019imposent\u2026 <\/p>\n\n\n\n \u00able dernier qui s\u2019en va\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n En France, alors qu\u2019on pr\u00e9pare la pr\u00e9sidentielle de 2017, on peut craindre que ces affirmations d\u2019urgence, de priorit\u00e9, disparaissent si les \u00e9lecteurs placent ailleurs<\/strong> leurs pr\u00e9occupations quotidiennes (emploi, s\u00e9curit\u00e9\u2026). La dissonance cognitive <\/strong>risque de durer et de retarder l\u2019indispensable prise de conscience populaire.<\/p>\n\n\n\n Les divers constats sur l\u2019\u00e9tat de la plan\u00e8te sont maintenant bien document\u00e9s par des gens tr\u00e8s comp\u00e9tents, en accord \u00e0 la nuance pr\u00e8s. Beaucoup estiment qu\u2019il est temps d\u2019en informer le public bien qu\u2019ils soient de nature \u00e0 engendrer un pessimisme total<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n L\u2019anthropologue Paul Jorion<\/strong> ose titrer son dernier livre \u00abLe dernier qui s\u2019en va \u00e9teint la lumi\u00e8re<\/em>\u00bb. Il s\u2019interroge \u00abSommes-nous outill\u00e9s pour emp\u00eacher notre propre extinction?<\/em>\u00bb et il constate \u00abNotre constitution psychique et notre histoire sugg\u00e8rent malheureusement que notre esp\u00e8ce n\u2019est pas \u00e0 la hauteur de la t\u00e2che(\u2026)<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n pour ne pas \u00e9teindre la lumi\u00e8re\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n D\u00e9fiant ce pessimisme de nombreuses initiatives, innovations, inventions ing\u00e9nieuses permettent \u00e0 une multitude de petits groupes de travailler, plus ou moins souterrainement, au bien commun. Plusieurs livres et sites comme \u00abReporterre, quotidien de l\u2019\u00e9cologie<\/em>\u00bb en font l\u2019inventaire. Il arrive qu\u2019ils fassent conna\u00eetre eux-m\u00eames leurs r\u00e9alisations, de la caravane d\u2019Alternatiba, \u00e0 la municipalit\u00e9 inventive de Saillans. Le film \u00abDemain\u00bb en popularise plusieurs… Nicolas Hulot, de son c\u00f4t\u00e9, avec sa comp\u00e9tence, son talent, sa popularit\u00e9, fait aussi avancer les choses.<\/p>\n\n\n\n On peut n\u00e9anmoins consid\u00e9rer que ces pr\u00e9cieuses actions sont tr\u00e8s minoritaires, qu\u2019elles travaillent \u00e0 la marge, qu\u2019elles ne cherchent pas suffisamment \u00e0 se relier, qu\u2019elles ne r\u00e9pondent pas \u00e0 l\u2019urgence, et surtout qu\u2019elles devraient s\u2019ins\u00e9rer dans un projet politique global.<\/p>\n\n\n\n Celui-ci commence \u00e0 exister et tend \u00e0 faire de la \u00abtransition \u00e9cologique<\/strong>\u00bb \u00abun enjeu central\u00bb, \u00abune priorit\u00e9\u00bb. Le programme de \u00abl\u2019Avenir en commun\u00bb envisage m\u00eame une ambitieuse \u00abplanification \u00e9cologique\u00bb qui serait cr\u00e9atrice de nombreux emplois. Sa mise en \u0153uvre n\u00e9cessiterait cependant (dans les d\u00e9mocraties) une majorit\u00e9 \u00e9crasante, difficilement imaginable, permettant d\u2019imposer<\/strong> des ruptures douloureuses et de r\u00e9sister aux manifestations des secteurs \u00e9conomiques mis en question (on a vu leur capacit\u00e9 de nuisance) et aux puissants lobbies.<\/p>\n\n\n\n Dans le contexte actuel, national et mondial, cette transition appara\u00eet donc difficile et, \u00e0 ce rythme, op\u00e9rera trop tard<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Il n\u2019existe apparemment pas de propositions \u00e0 la hauteur de l\u2019urgence<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Simple citoyen refusant de \u00abregarder ailleurs\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n et depuis longtemps convaincu que \u00abla maison br\u00fble\u00bb, je m\u2019estime le droit de faire une proposition qui n\u2019appara\u00eet nulle part (sauf erreur). Faute de savoir utiliser les moyens d\u2019internet et je me contenterai de la pr\u00e9senter dans quelques cercles militants susceptibles de s\u2019y int\u00e9resser, voire de s\u2019en emparer et la faire fructifier.<\/p>\n\n\n\n Pour \u00e9chapper au pessimisme, il faudrait qu\u2019un nombre notable de mouvements, associations, partis se concertent et annoncent que nous sommes \u00abcomme en 1938<\/strong>\u00bb, \u00e0 la veille<\/strong> d\u2019une catastrophe humaine plus grande, souvent irr\u00e9parable, qui exige la mobilisation de tous<\/strong> autour du d\u00e9nominateur commun<\/strong> <\/sub> \u00ab<\/strong>transition \u00e9cologique\u00bb.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ils pourraient lancer l\u2019\u00e9quivalent d\u2019un \u00abappel du 18 juin<\/strong><\/em>\u00bb qui ne manquerait pas d\u2019avoir retentissement mondial.<\/p>\n\n\n\n Cet appel soulignerait notre responsabilit\u00e9 devant le fait que ce sont nos enfants et nos petits- enfants<\/strong> qui vont subir les premi\u00e8res manifestations graves de cette catastrophe. Il montrerait que celles-ci sont bien r\u00e9elles, que dans certains pays on les subit d\u00e9j\u00e0, qu\u2019on doit m\u00eame les fuir.<\/p>\n\n\n\n Il montrerait que les enfants n\u2019\u00e9chappent pas au sentiment diffus d\u2019une menace<\/strong> et qu\u2019il serait pr\u00e9f\u00e9rable de leur proposer d\u2019\u00eatre, \u00e0 leur niveau, acteurs<\/strong> dans cette mobilisation. Le champ des actions \u00e9voqu\u00e9es dans la planification \u00e9cologique est en r\u00e9alit\u00e9 immense et de nature \u00e0 provoquer des enthousiasmes, des projets de formation, des engagements militants.<\/p>\n\n\n\n Il inviterait les enseignants et les \u00e9ducateurs \u00e0 initier de multiples projets en lien avec la transition, d\u2019en faire la base des apprentissages<\/strong> essentiels, des sp\u00e9cialisations, des recherches.<\/p>\n\n\n\n Il proposerait de mettre rapidement en chantier des processus de reconversion professionnelle<\/strong> dans les domaines appel\u00e9s \u00e0 se transformer (agriculture, distribution), \u00e0 dispara\u00eetre (nucl\u00e9aire, armement, publicit\u00e9 inutile), \u00e0 se rationaliser (transport, normalisation des \u00e9quipements, durabilit\u00e9 des produits, recyclages\u2026)<\/p>\n\n\n\n Il chercherait \u00e0 convaincre les scientifiques<\/strong> mais aussi la multitude d\u2019associations<\/strong> et d\u2019initiatives \u00e9cologiques, citoyennes, de prendre place dans la mobilisation sans craindre une r\u00e9cup\u00e9ration politique.<\/p>\n\n\n\n Il choisirait de mettre l\u2019accent sur les d\u00e9nominateurs communs <\/strong>ce qui ouvrirait des dialogues fructueux ( d\u00e9diabolisation de la planification, du r\u00f4le de l\u2019Etat, et inversement, reconnaissance de \u00ab l\u2019esprit d\u2019entreprise \u00bb quand il contribue au bien commun<\/strong> et n\u2019est pas fond\u00e9 sur l\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme). Des actions communes permettraient d\u2019explorer la notion de \u00ab Communs<\/strong> \u00bb concernant l\u2019air, l\u2019eau, la terre, de revisiter l\u2019id\u00e9e autogestionnaire, de d\u00e9velopper L\u2019Economie Sociale et Solidaire.<\/p>\n\n\n\n De nouveaux d\u00e9nominateurs communs se construiraient notamment en travaillant sur les projets visant \u00e0 redonner du pouvoir aux citoyens<\/strong> (Constituante, VI\u00e8me<\/sup> R\u00e9publique) en engageant des actions communes d\u00e9masquer les discours manipulateurs, combattre les lobbies .<\/p>\n\n\n\n La confiance dans la politique se reconstruirait rapidement, d\u2019autant plus que divers faits t\u00e9moignent qu\u2019elle est en attente.<\/p>\n\n\n\n Utopie(1)<\/em><\/p>\n\n\n\n Cette proposition est \u00e9videmment \u00abutopique\u00bb. Elle nous permettrait de conserver le meilleur de notre humanit\u00e9 et, avec un peu de chance, d\u2019\u00e9chapper \u00e0 un in\u00e9vitable chaos meurtrier suivi d\u2019une probable extinction de l\u2019esp\u00e8ce humaine.<\/p>\n\n\n\n Raymond Millot 05 03 17 \u00ab On danse sur un volcan\u00bb. L\u2019expression a beaucoup servi. Devant le danger, les peuples pr\u00e9f\u00e8rent souvent fermer les yeux. En 1938 une chanson faisait fureur \u00abTout va tr\u00e8s bien madame la Marquise\u00bb. Les Anciens Combattants, et les Gueules Cass\u00e9es de la Grande Guerre avaient jur\u00e9 \u00abplus jamais \u00e7a ! \u00bb.… Lire la suite AVANT QU\u2019IL SOIT TROP TARD \u2026<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[5,9,10,17,25,26,36,52,56,60,80,82,84,86,98],"tags":[],"class_list":["post-88","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-apprentissage","category-bien-commun","category-biodiversite","category-communs","category-cop-21","category-cop-22","category-dissonance-cognitive","category-ere-de-lanthropocene","category-extinctions","category-frugalite","category-planification-ecologique","category-pouvoir","category-productivisme","category-rechauffement-climatique","category-utopie"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=88"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/88\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=88"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=88"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/education-bien-commun.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=88"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}